满身的浮华逝去，慵懒的苏中小城

    一直以来，江南地区都是风景秀丽、人杰地灵的富庶之地，很多人在外出旅游时也会选择前往江南地区，古往今来无数文人墨客也在这片土地上留下了许多至今也被人津津乐道的佳作。

 

    而提起江南，就避无可避地要提到“江南四大名城”。游客前往江南地区首先会选择那里名气最大的旅游城市，因为名气大一定有特色。

 

    不过网上关于“江南四大名城”这个榜单上的城市，就曾出现过两种说法。第一种说法是，这四座城市指的是苏、杭、绍、锡。因为江南地区在历史上没有非常明确的划分，大多数情况下的“江南文化”的代表是环太湖区域。

 

    不过相较于这种说法，第二种说法流传的范围就更加广泛一些，这种说法中的江南四大名城指的是南京，以及苏、杭、扬。

 

    这种说法最早在2012年就被提出了，提出这一说法的是教授刘林士先生，当时这篇相关的报道被刊登在《钱江晚报》上。只是在这之中，有一座城市的名字引起了一些争议，它就是扬州。

 

    倒不是说扬州它论资排辈不配和其他三座城市一较高下，只是在不少认死理的人心中，一座位于长江以北的城市是无论如何都没理由上榜的。不过如果按照现如今对江南的定义——“具有繁荣的文化和美丽富庶的地区”来判定，那么扬州理所当然是一座江南气息十足的城市。

 

    事实上自古以来，扬州在江南地区就久负盛名。《旧唐书》中有一句：“江淮之间，广陵大镇、富甲天下”，而扬州的富庶有目共睹。

 

    除此之外，扬州也是古时候数一数二的繁华城市，在很长的一段时间内都占据着经济重镇、人才高地的名头，扬州八怪、扬州学派之类层出不穷，群星璀璨，而且当时“扬州瘦马”是非常出名的，现在也是。

 

    扬州其实还是一座“比江南城市还要江南”的江北城市。杜甫曾提笔“十年一觉扬州梦”，但很少人知道这首诗的第一句其实是“落魄江南载酒行”。历代诗人都将扬州看作江南，也并不是没有道理的。

 

    扬州这座城市，穿越千年，风姿依旧。与古时候相比，现在的扬州也许没有当年的气派，满身的浮华也逝去了，变成了一座平静而慵懒的苏中小城。

 

    我们常说“江南园林”，而扬州本身就是一座巨大的园林，几乎都不需要做攻略，处处是景。走在狭长的瘦西湖边，感受湖面的清瘦神韵，吹着湖边带来的湿润的风，听着岸边咿咿呀呀的吴侬软语，感受着时光绵长，这样的地方难道不算是具有了江南的神韵吗？

 

    瘦西湖风景区内有着许多的名胜古迹，散布在两岸，几乎与天地融为一体。它虽然不大，却极具江南特色，让人逛上瘾，恨不得将它的每个角落都探寻个遍。

 

    更绝的是，整座园林在细小之处都是满眼的精致，在这里，你能充分体会到何为匠心、何为技艺，会感慨古代匠人巧夺天工的手艺，这座园林是江南园林特色的集大成者，充满了精致典雅的气息。

 

    除了瘦西湖，观音山这座安静古朴的寺庙也是古寺爱好者的必去之地，它毫无商业气息，来去随意，捐款随意，不收门票，突出的就是一个潇洒随性。

 

    观音山位于扬州的最高处，在建造时大胆采用了山寺的建筑风格，强调不对称性，大殿随着山势而建造。山上的古树茂密，遮天蔽日；寺庙红墙青瓦，楼殿参差，山林与寺庙于无形中融为了一体，你中有我，我中有你，非常自然。

 

    而它在殿中佛像的选择上也颇为随性，没有规规矩矩地选择以释迦牟尼像为主，而是选择了以菩萨为主体。寺庙中同时供奉四大佛教名山中的四位菩萨。如果对寻常的寺庙已经审美疲劳了，那么观音山一定能给你带来耳目一新的体验。

 

    而拥有着无数晚清盐商老字号的东关街，也是游客们来到扬州必去的场所。徜徉在东关街的小巷中，感受着拂面而来历史的风霜，见证这里曾经的繁华，似乎连时间都被纠缠住，放慢了脚步。

 

    如此看来，扬州真是一座“江南”味儿十足的城市，至于它真实的地理位置，倒也没那么重要。毕竟如今“江南”文化早成了一种意境的象征，游客们也完全不必如此计较，尽情感受扬州的风华绝代就好。