为什么中国人对父母恩情的表达常常是“回家吃顿饭”

　　“不回家吃饭，别等我了。”

　　这是许多人都常听到的一句话。

　　说话的人，也许是父亲、母亲，也许是先生、妻子，也许是刚工作的孩子。他们的生活并不太累，但仍像高悬着一条无形之鞭，一刻不敢松懈。于是，无暇顾及的家庭不得不被夜以继日的工作替换，最终化作那一声声的“不回家吃饭”。

　　社会太快，快到挤不出时间吃一顿饭

　　社会愈来愈快。高速发展的经济，要求愈来愈高的生产效率，“996”、“007”工作制已不鲜见，各个行业群体、各个年龄层中“不回家吃饭”的人，正急剧增加。许多亲子、父母、夫妻关系，都陷入“世间安得双全法，不负工作不负你”的两难境地。

　　

中国留守儿童高达5800万。现代白领们每天陪伴孩子的时间不足1.05小时，近6成的人不同程度错过了孩子成长的关键时刻，68%的孩子都是爷爷奶奶带大的。

　　

有人描绘了城市上班族一天时间分布图：睡觉8小时，吃饭2小时，穿衣洗漱1小时，上班10小时，来回路上1小时，上网娱乐1小时，剩余的时间仅为1小时，陪伴家人的时间能有多少？

　　

高达74.4%的人平均每天陪伴伴侣的时间不足1小时，49.4%的人在过去一年曾错过了应该和爱人相伴的重要时刻，每天有超过5000个婚姻解体。

　　

63%的都市白领每年只会有不到3次的家庭聚会，59.5%的人对父母的印象停留在以前；仅有不足28.5%的都市白领过生日时会跟父母一起庆祝；全国超过65%的老人觉得心灵孤独。

　　这些数据足够令人惊讶，尤其父母失陪的数据更让我内心一颤：我似乎，也是一个经常不回家吃饭的人。

　　小时候，我常被母亲说“不着家”，一有机会就往外跑。后来外省大学、澳洲读研，一心想穷尽这世界的辽阔。我的眼睛被堪培拉博物馆的展览惊艳过，耳朵被悉尼歌剧院的交响乐震撼过，嘴巴却总惦记着母亲端出的党参乌鸡汤，父亲卷起袖子烧好的糖醋排骨，以及外婆小火慢炖细细碾磨的冰糖红豆沙。这些景象犹在，但伸出手，却只能抓到Coles的白面包，以及比饮用水还便宜的纯牛奶。

　　人年少气盛时，总爱嘲笑古人的莼鲈之思，以为食物不过是用来果腹的，家不过是用来逃离的。等明白过来，父母老去了，家的味道也飘散了。

　　哈佛大学心理学系教授Daniel Gilbert曾告诫过别人：“十年后，你不会因为今天少做了一个项目而遗憾，但你会因为没有多陪父母一小时而后悔。”如今看来，有过之无不及。

　　恋家的中国人，到底在“恋”什么？

　　事实上，没有一个民族如中国人这般“恋家”。伦敦街里表达的是英国的绅士文化，百老汇中流淌的是美国的自由精神，法国的浪漫主义在岁月中发酵成甘醇的葡萄美酒，日本的武士道精神在富士山下沾满樱花的淡雅香气。只有中国人，念叨着常回家看看，寻味着“家的味道”。

　　从古至今，也只有中国人拥有“天下一家”的宏大家庭观。儒家学说为“天下一家”的文化思想供给了充足的理论血液。皇帝是天子，百姓是皇帝的子民，地方政府是地方百姓的父母官，宗族血缘关系产生了大家族，自然生命属性诞生了父子关系。

　　这种父子关系，逐渐成为中国国家政治文化的思想管理基础，家庭文化思想也成为维系社会秩序和国家凝聚力的精神力量，有效稳定了中国几千年来的社会秩序。在西方社会人人追求自由平等的同时，中国独有的家庭文化，秉承着家和万事兴的儒家理念，带着家谱、家规、家训代代相传。

　　直到今天，家，在中国人的心目中仍有着不可替代的地位，无论传统文化和精神层面如何变化，它始终承载着我们作为人的生存意义。那个我们生于斯长于斯的地方，在一生的岁月里，都是我们可以依赖和寄托身心的居所、是我们内心深处最坚强有力的支柱、更是我们取之不竭的精神动力源泉、甚至还是我们落叶归根的终极归属。