跨宗教矛盾引发连锁反应? 一个多月三大洲3场恐

4月27日是犹太教激进须要节日逾越节的末了一天，间隔美墨内地不到60公里的美国加利福尼亚州南部都市波韦天气晴好天空蔚蓝。小城的宁静在当地年华11时20分被攻破。19岁的约翰·厄内斯特走进一座犹太礼堂，朝着会堂内正在进行宗教典礼的100多人扣动了扳机。

 

　　就在波韦市枪声音起的前一天，4月26日午夜，远在太平洋另一边的斯里兰卡东部省垣市卡尔穆奈（Kalmunai），恐怖分子与斯里兰卡当地警察发生枪战并诱发爆炸，造成为了15人出世。个中，6名幼儿的遗体在一安然屋附近被发现。在这之前的4月21日，斯里兰卡多地发生了连环爆炸事情，自杀式爆炸袭击者携带炸弹在饭铺餐厅和教堂内外引爆，最多253人的生命日后流逝，数百人受伤。

 

　　再往前溯一个多月，践诺“白人至上主义”的澳大利亚凶手塔兰特，为了“驱逐”穆斯林群体，在网络上写下长篇宣言后，冲进了新西兰基督城的清真寺内，用写满了口号的枪枝扫射，而他头戴的GoPro相机则使得他独狼式的恐袭，在枪音响起的瞬时传向整个Internet世界。

 

　　从偏隅一洋的“上帝之国”新西兰，到“印度洋的明珠”的斯里兰卡，再到鲜为人知的美国波韦市，当今由于恐怖主义和种族主义，活着界局限内发生了巧妙接洽。

 

　　对此，复旦大学美国研究中心钻研员、反恐标题问题专家张家栋对磅礴新闻（www.thepaper.cn）分析称，假如说新西兰恐袭是作为“白人至上”主义者的塔兰特对穆斯林不如意的后果，不日发生在斯里兰卡的连环恐袭可能是极其组织“伊斯兰国”（IS）对新西兰恐袭的报仇。而发生在千里之外的美国犹太礼堂枪击案，则可能颠末联接环球的Internet，受到了新西兰恐袭影响而发作的连锁效应。

 

　　连锁效应

 

　　3月15日，当凶手塔兰特向新西兰基督城的清真寺扫射之前，他不仅发布了74页名为《大置换》的宣言，还在脸书上直播了袭击的进程。在他的长篇宣言中，塔兰特说起2011年发生在挪威的布雷维克恐袭事宜对他的影响。在那一场本是游览的途中，他眼见了布雷维克恐袭事变，接上来“白人至上”的设法主意环绕在他脑中挥之不去。在宣言中，他提出暴力歼灭穆斯林移民重振西方文明，却又矛盾地表示自身并不悔恨穆斯林，只不过指望他们离开不属于他们的中央。

 

　　新西兰恐袭事件发生后，就在寰球媒体和网民们如同根究答案一样地赏析着凶手在直播、宣言与交际媒体账号中留下的踪影并试图拼集出塔兰特最终演酿成恐袭恶魔的轨迹之时，远在太平洋另一边的加州州立大学圣马科斯分校学子厄内斯特，却在屏幕前找到了自身表达对犹太人不惬心的门路。据美国有线电视新闻网（CNN）4月28日报导，一个多月后，在一个匿名Internet论坛上，厄内斯特颁布了一篇宣言，称自身是 “反犹者”与“白人至上”主义者，计划杀害犹太人。他还将客岁匹兹堡犹太礼堂枪击案与往年3月新西兰清真寺枪击案的怀疑人等列为本身的偶像。他还招供自身在3月24日对波韦附近的埃斯孔迪多（Escondido）的一处清真寺放火，还称将这次放火行为献给新西兰清真寺枪击案的思疑人。

 

　　以色列《邦畿报》4月28日报道，厄内斯特在网上发布的舆论称特朗普“反白人”、“犹太复国主义者”，还污蔑西班牙裔、穆斯林和黑人。他还屡次引用圣经新约，用宗教来为自身的暴力行为辩护，也是这类可怕主义者常用的手段。

 

　　别的，厄内斯特还在宣言中声称要在外交平台“脸书”上直播他的动作，并分享了相关链接。而他发布宣言的论坛讨论版，正是一个多月前新西兰枪击案狐疑人发布宣言的对立平台。

 

　　《华盛顿邮报》4月28日的音讯称，据美国波韦市当地治安官浮现，19岁的厄内斯特突入犹太礼堂以后，连发枪弹后其枪枝犹如涌现题目。随后厄内斯特逃离现场。他顺利地躲过了边防巡逻员朝他驾驶的汽车开的枪，但前去追赶厄内斯特的差人却在路上缔造了他，随后厄内斯特捧首下车并被警方带回差人局。圣迭戈警方承当人说，是怀疑人给警方打电话自首，并见告自己所在的所在，一位警官正好途经，困惑人举着双手从自身的车高上去，没有抵拒。

 

　　报道称，19岁的厄内斯特袭击后的表现很平静，自动示知自己的地点期待被捕，这与新西兰恐袭疑心人塔兰特在法庭下面不改色，却疑似打出了“白人至上”手势的举动一样，使人毛骨悚然。

 

　　跨宗教的矛盾

 

　　塔兰特概略会因为厄内斯特的追寻而自夸，由于有一总体赞成其主张，尽管他们针对的族群并纷歧致。但他也许没法设想的是，当他冲进清真寺对着寺内穆斯林扫射致近50人殒命时，一些万里之外的伊斯兰极其份子正在酝酿另外一场规模更大的恐袭。

 

　　4月21日，恰是新生节当天，斯里兰卡都城科伦坡等地暴发了针对教堂、旅馆的有构造爆炸袭击，斯里兰卡民间表示，爆炸造成了超越253人出生避世（经修改的数据）、500多人受伤。《纽约时报》日前报导称，教堂外，推土机在四面的空闲上清算出一大片空间，光脚的汉子用铲子在挖土，棺材一个接一个地被抬过来，有些重，有些则轻得多——许多逝去的人，都是随着家人去教堂祈祷的宝宝。

 

　　上海社会科学院国际问题钻研所国际关系实际室副主任、上海犹太研讨中心副主任汪舒明遭受澎湃新闻采访时表现，对比新西兰恐袭事务与斯里兰卡恐袭，犹太会堂枪击案在有些处所有所差异。他指出，前者是环球性的，是基督教极端分子、伊斯兰极端份子（首要是“伊斯兰国”结构）之间的后悔残杀；后者主要照常美国海内极其思维导致的白人极左翼对沉着派、对犹太人的憎恨。

 

　　“（上世纪）70年代以来，犹太人在美国的融入比照顺遂，干流社会把犹太人当作白人。以往美国反犹人群首要是如黑人、西班牙人何等的少数族裔，但而今增多的反犹人群主要是从种族主义、宗教极其思想出发的白人左翼，尽管这一群体畴前也存在。“2017年夏洛茨维尔事项就是白人极左翼与冷静派之间的争执，反映出了近几年白人左翼有很强的白人优秀论，他们往往不把犹太人算作白人，认为犹太人对美国的影响太大，控制了美国。”汪舒明指出，此次厄内斯特对犹太会堂的枪击也是同样的素质。

 

　　张家栋指出，从历史上看，有些阶段某一种磨擦会很风行，这类争持还会互相沾染、摹拟。“美国的犹太会堂枪击案在一定水准上可能是深造新西兰恐袭案，而斯里兰卡的连环爆炸袭击又可能是对新西兰阴森袭击的报复。

 

　　“三举事务凡是跨宗教的宗教冲突，中心都是宗教抵牾。凶手指望实现的目标也都相似，那就是宣泄嬉笑和实施复仇。”张家栋还指出这三起事故的一路特点，称这三起袭击具有随机性较强，且发生在边沿、与平、且则不有近似争持的区域与集体中。

 

　　搬弄：网络天下的模糊边界

 

　　无论是新西兰枪击案仍是犹太会堂枪击案，疑心人都在同一个网络论坛的对抗版块发布了相似的舆论。外国媒体指出，他们发布模式的版块都充斥了极右翼言论，而两起案件的狐疑人发布的形式几乎都剽窃自之前的白人民族主义者。可以说，他们在案发前的筹办，得多都和对网络相似权势的学习有着极强的朋分。

 

　　在斯里兰卡连环恐怖爆炸案中，遇难者中有至多35名外国人士，采集丹麦、日本、巴基斯坦、摩洛哥、印度、孟加拉国、中国、荷兰、美国、土耳其与英国等国苍生。爆炸发生后，“伊斯兰国”发布声明称，为斯里兰卡发生的连环爆炸恐怖袭击仔细。更多信息显示，尽管启动爆炸案的凶手大多半为斯里兰卡外地人，可是有迹象显示，这些疑心人曾经在叙利亚承受过“伊斯兰国”组织的锤炼。

 

　　面临近期频繁的恐袭，《华盛顿邮报》公布攻讦以为，这些袭击的性质和频次激发了告急的新标题，即如安在政治极化、社交传媒难以控制、公众机构（包罗政治与宗教机构）公信力低落的期间，与极其主义作妥协。《纽约时报》的反驳也指出，Internet上的忿恨和论坛上的文章正在渗入入现实世界，酬酢平台也可能成为可骇主义行为的催化剂。

 

　　“网络技艺给弱势集体供给了时机，竖立差池称信息的通信网，而过去这些通信可能处于国家反恐部份的监控之下。现在许多网络信息隐秘性很高，多数国家的反恐和情报一小部分无法破解，这样就相等于在主权国家之外创建了一个新的阴森主义的瓜分网络。这就对得多中小国家、反恐手法弱的国家造成为了残酷的应战。”张家栋指出。

 

　　汪舒明对此持同样概念，以为网络和应酬媒体不筹画会招致很大的问题。他指出，网络、（新的）外交媒体招致了信息碎片化，在不有搜查机制的环境下，纯粹总体化、极度的舆论可以随便公布，撒播非常火速，所以影响十分大。“极其思惟、民粹主义，任何一种看来神奇的思想、极真个思维可能都有追随者，扭转某些人的思惟。”

 

　　专家闪现，科技Internet难以有用管控的情况下，进击阴森主义、种族主义可谓不简单，这需要全全国各国之间的协作，但是专家也婉言当前窒碍很多。“由于列国对阴森主义的界说标准差异，各国当局之间的信托水平也差异很大，两端也存在着许多手艺性问题。加之这其中波及许多主权、谍报互换等，要实现真正的寰球合作很不易。”汪舒明说道。